“邊民貧苦，上要供養(yǎng)天子公卿，下需糊口生存，現(xiàn)又要求他們供奉異域豺狼，豈不可笑？若不能保境安民，百姓養(yǎng)爾等何用？”

        “諸公高坐明堂食民血r0U，對(duì)異族尚有T恤之情，何以偏偏心安理得欺nVe域下生民？”

        支持者甚眾，反對(duì)者亦不少。

        左諫議大夫羅應(yīng)說道：“崔相此言差矣，李太白有詩云：‘乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之’。戰(zhàn)火一起，烽煙千里，屆時(shí)流亡受難的百姓何止千家，豈不因小失大？再者一旦動(dòng)兵，勝敗乃兵家常事，勝則可，敗，又當(dāng)如何？”

        崔授道：“以身飼虎，焉得安哉？！常有擄掠發(fā)生，百姓惶惶終日。民心不穩(wěn)，朝廷如何穩(wěn)？因畏敗而畏戰(zhàn)，以不戰(zhàn)常立于不敗之地，無異于掩耳盜鈴?！?br>
        皇帝態(tài)度微妙，看似坐看爭執(zhí)，實(shí)則偏向主和一派。

        這一爭便爭了大半年，也無定論。

        事情不解決，全靠拖延，總能拖過去。

        這期間不乏有人造謠中傷崔大人，說他力主與番戎一戰(zhàn)，表面剛直為民，實(shí)則包藏禍心。

        與邊軍g結(jié)，只為竊取軍功政績，卻將君王社稷、黎民江山架在火上烤，其心可誅。

        對(duì)這些荒唐言論，皇帝全都不置可否。

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