如今卻被斐潛一語點破……

        奉孝之意，某亦知曉。斐潛繼續(xù)說道，律令一出，山東山西，呵呵，便是再無回旋余地……只不過，這山東山西，關(guān)中關(guān)外，又何嘗有過回旋之地？既然如此，何不放在桌案之上，何必隱匿之？

        東漢山西士族都是跟在了山東士族屁股后面，即便是董卓，在進入雒陽的初期，也是企圖和山東士族進行媾和，只不過失敗了而已。

        然而，跟著山東士族那幫子人，學(xué)什么口頭仁孝，有意思么？

        人求五福，求富貴，求長生，求厚祿，看似乎有些勢利，不像是求孝道，求仁德那么的光彩照人，但是勢利二字，只要有人類社會當(dāng)中還有階級存在，就不可能消除。

        普通人厭惡勢利眼，絕大多數(shù)并不是真的深惡痛絕的那種，而是因為自己勢小利薄，所受到的不公平的待遇而已。就像是后世很多爽文之中的情節(jié)，去抽勢利眼臉皮的東西，難道還不是用勢和利么？那么用勢和利去抽人嘴臉的主角，又和現(xiàn)實當(dāng)中所討厭的那些勢利之人有什么區(qū)別？

        然孝之道，乃人之上善也……郭嘉說道，將軍此舉，豈不是有悖于天下？

        斐潛哈哈大笑，君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也，何時皆變?yōu)椤感ⅰ沽?？更何況「從父之令，又焉得為孝乎」？孝本應(yīng)天性，其道也自然，強求其彰顯，過之而不及！更何況今日之天下，亦非山東之天下！

        郭嘉啞然。

        漢代朝堂其實已經(jīng)意識到這方面的問題了，比如說喪葬問題，也是一再強令說要薄葬什么的，但是并沒有根本上的解決過于強調(diào)孝的問題，所以在漢代為了喪葬而傾家蕩產(chǎn)的不在少數(shù)。

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