應(yīng)該是只要是在某種修行方式之內(nèi)，走出了超過前人距離的人，或者是再開辟出新的路，那么就有資格在無上碑上，被記錄下他的名字。

        比如說，現(xiàn)在苦域修士的修行之路，已經(jīng)走到了一處盡頭。

        如果有人能夠?qū)⑦@條路繼續(xù)開拓出來，那么，這個人的名字就將被這塊無上碑記錄下來。

        道，這種修行方式，姜云不知道是誰開創(chuàng)出來的，但應(yīng)該不是道尊。

        因為道尊的名字，并非排在最下面，在他的名字下面還有兩個名字。

        如果所料不差的話，那排在最下面的名字，應(yīng)該就是道修之路的開辟者。

        只可惜，組成那個名字的古老文字，姜云無法認(rèn)出，自然也不知道對方到底是誰。

        而之所以在碑上會有道尊的名字，就是因為道尊，曾經(jīng)在很長的一段時間中，在前人開辟出了道修的基礎(chǔ)上，走出了更遠(yuǎn)的距離，將道修之路發(fā)揚光大，沒有人能夠超過他。

        而現(xiàn)在，自己終于超過了他。

        超過的原因，就是自己在準(zhǔn)大帝境界之時，面對三祖，將自己幾乎所有力量融合到了一起之后，所打出的那一掌！嚴(yán)格說來，自己打出的并非是一掌，而是一種攻擊的方式。

        當(dāng)時情急之下，自己并沒有多想，但無形之中，自己還是將道作為了主導(dǎo)。

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