最近這些時(shí)日，納瑞宣有點(diǎn)煩惱。

        倒不是說(shuō)什么太大的煩惱，太大的煩惱現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)有了，畢竟煩惱的根源已經(jīng)完蛋了，但是小煩惱還是有不少的，除了國(guó)家內(nèi)部的一些問(wèn)題，還有彭世洛府的重建問(wèn)題之外，納瑞宣最大的煩惱來(lái)源于麾下漢人臣子和漢人士兵還有漢人百姓不斷離開(kāi)他的事實(shí)。

        原因就是緬甸鎮(zhèn)的建立和蕭如薰對(duì)緬甸鎮(zhèn)絕對(duì)掌控權(quán)的確立，在此之后，蕭如薰在整個(gè)東南亞的范圍內(nèi)，向各個(gè)小國(guó)家的漢人移民發(fā)布宣告，希望他們可以回歸華夏的懷抱，加入一窮二白除了土地什么都沒(méi)有的緬甸鎮(zhèn)，他會(huì)按照人口和戶口數(shù)，以超過(guò)中原之地?cái)?shù)倍的數(shù)目給大家授田，以此換取大家的回歸。

        從南宋被蒙元滅亡開(kāi)始，就出現(xiàn)了一部分不愿意做異族鐵蹄下的亡國(guó)之民的人們下南洋求取生存的事情，整個(gè)蒙元期間，這樣的事情也不少，明前期這樣的事情幾乎消失，而伴隨著明后期土地兼并的劇烈和商業(yè)活動(dòng)的繁盛，就有大量失地農(nóng)民出身的商人開(kāi)始下南洋定居南洋各地，這些人大多數(shù)都是沿海省份出身。

        應(yīng)該說(shuō)要不是失去了土地走投無(wú)路，他們也不愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)去往千里之外的異國(guó)他鄉(xiāng)，但是為生計(jì)所迫不得已，只能前往異國(guó)他鄉(xiāng)，有些人運(yùn)氣好，在異國(guó)他鄉(xiāng)發(fā)了財(cái)，可更多的還是干著血汗工廠的工作，拿著微薄的薪資茍且度日，生活相當(dāng)?shù)牟顒?，這些人占據(jù)了海外華人的大多數(shù)，他們所期待的，或許依然是家鄉(xiāng)耕種田地，日出而作日落而息的生活。

        只是他們的家鄉(xiāng)已經(jīng)沒(méi)有他們的土地了，沒(méi)有土地就無(wú)法生存，這是中國(guó)農(nóng)民的悲劇命運(yùn)的寫照，為了生存，只能從事商業(yè)和手工業(yè)，在海外發(fā)財(cái)?shù)母怕识嗌俦葒?guó)內(nèi)發(fā)財(cái)?shù)母怕室嘁恍?br>
        然而這并不是他們的愿望，鄉(xiāng)土情結(jié)濃厚的當(dāng)下，能夠回歸神州過(guò)上過(guò)往安逸富足的日子，才是他們的期待。

        而蕭如薰的一紙宣告給他們帶來(lái)了希望。

        再派人迎接各地流民的同時(shí)，蕭如薰也派出船只到東南亞各個(gè)有華人居住的小國(guó)里發(fā)布大明的宣召，號(hào)召華人們前往緬甸鎮(zhèn)定居，宣布緬甸已屬神州，屬于華夏，需要開(kāi)發(fā)，需要建設(shè)，大家只要過(guò)去，就能得到土地。

        這是非常吸引人的條件，多于大多數(shù)正在海外從事血汗勞作的華人們來(lái)說(shuō)，更是如此。

        小國(guó)雖然有所不滿……廢話，當(dāng)然不滿，這些華人人數(shù)雖然不多，但是都算得上是精壯勞動(dòng)力，人口缺乏的他們，需要這些華人幫著他們干活，更別說(shuō)還有一些華人富商能給他們提供更多的稅收，帶來(lái)更先進(jìn)的生產(chǎn)力，你現(xiàn)在一紙?jiān)t書把他們都給喊走了，我們?cè)趺崔k？

        然而蕭如薰并不在意這些，在剛剛滅掉緬甸，占領(lǐng)緬甸的檔口，沒(méi)有誰(shuí)敢對(duì)風(fēng)頭正盛的大明呲牙裂嘴，雖然不滿，但是只能打掉牙齒和著血往肚子里咽，笑瞇瞇的目送華人們一船一船的跟著大明士兵離開(kāi)。

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