那同樣需要專注到不可思議地步的苦行方才能夠做到。

        而道門不同，首先認(rèn)為這些都是生理問題，身清凈則心清凈。

        因此，把人身上三尸，惡魄之類導(dǎo)致人之身體不安，魂爽不凈的東西給降服，驅(qū)除，那么自然而然的就清凈了。

        所謂控制呼吸，睡眠無夢等等事情，就自然而然足以達(dá)到……

        后來佛門傳入中土，心性之說雖然說起來高明，天花亂墜，攝人心神。但是后來卻還是把大量道門理論，修行之法給抄襲進(jìn)去，加以改造，變成佛門之說……

        因此，唐長生對于所謂的心性，所謂道士該如何如何，否則就不是道士，沒有心性云云……卻根本就是嗤之以鼻！

        只是可惜后來許多道派自家的真東西丟掉了，卻把佛門的東西引入其中。也談起什么心性來……

        簡直和儒門引入心性，所謂平日靜坐談心性，臨危一死報(bào)君王一般，沒個(gè)卵用。

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