將軍廟從沒(méi)用過(guò)什么修心之說(shuō)，便是所謂三觀，世界觀人生觀這些，也都是后天識(shí)神用事。

        簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)認(rèn)識(shí)世界所塑造的思考模型！

        而對(duì)于道門修行者來(lái)說(shuō)，這種東西幾乎就是毒藥！

        為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為無(wú)不為！

        在道德經(jīng)之中，早已經(jīng)把這點(diǎn)說(shuō)的清清楚楚明明白白！

        而修行之中，想要入靜，見(jiàn)得心光，第一步也就是要識(shí)神退位，元神顯露。

        所謂天心之光，就是所謂胎光，元神之光。識(shí)神不退位，元神如何能夠顯露而出？

        識(shí)神無(wú)非就是后天人格意識(shí)思維等等習(xí)性感染之物，面前能夠用意識(shí)加潛意識(shí)能夠形容。

        而所謂深層潛意識(shí)，就有些近似元神了！

        一個(gè)個(gè)所謂的修心，三觀，那根本就是加強(qiáng)識(shí)神的力量。識(shí)神越強(qiáng)，元神越是顯露不出來(lái)。

        無(wú)非是自己坑自己罷了！

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