第十二章：命術(shù)之謎

        開羅，這座擁有數(shù)千年歷史的古城，在夜sE中顯得神秘而莊嚴。林煜一行人在陳默的帶領(lǐng)下，來到了開羅老城區(qū)的一座古老建筑。這是一棟融合了阿拉伯和歐洲風格的三層樓房，外表看起來有些破舊，但內(nèi)部卻出乎意料地寬敞和舒適。

        「這是我在埃及的安全屋，」陳默解釋道，「很少有人知道這個地方，我們可以在這里安全地研究《天機遺卷》的第三部分。」

        「你在世界各地都有安全屋嗎？」張明理好奇地問。

        陳默微微一笑，「做我這行，總需要一些隱蔽的地方?！?br>
        安頓好後，四人圍坐在客廳的大桌前，開始詳細研究《天機遺卷》的第三部分——朱雀卷。

        「根據(jù)我的理解，」林煜翻譯著古卷上的文字，「朱雀卷主要記載了命術(shù)的核心理論和實踐方法。命術(shù)是五術(shù)之一，專注於預測個人命運和重大事件?！?br>
        「具T包括哪些方法？」蘇雨晴問道。

        「有幾種主要方法，」林煜解釋道，「首先是八字命理，通過分析一個人的出生年、月、日、時來推算命運；其次是奇門遁甲，一種復雜的時空預測系統(tǒng)，可以選擇吉時吉地；還有梅花易數(shù)，通過特定的數(shù)字排列來預測未來?！?br>
        「這些方法有科學依據(jù)嗎？」張明理問道，雖然他已經(jīng)獲得了「預知」能力，但作為一個科學家，他仍然保持著懷疑態(tài)度。

        「從現(xiàn)代科學角度看，這些方法缺乏實證基礎(chǔ)，」林煜坦承，「但從另一個角度看，它們是古人對時間、空間和因果關(guān)系的一種理解方式。而且，考慮到我們已經(jīng)獲得的超自然能力，也許我們不應該完全用現(xiàn)代科學的標準來評判古代智慧?！?br>
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