“嗯.......從儒家的角度，秦始皇是為暴君，而漢武帝成為仁君?！蹦绿圭鞅焕蠋熗蝗晦D(zhuǎn)換頻道，不經(jīng)思考反S式回答。

        “其實兩位帝王有共同之處，都與匈奴打過仗。”老者說道。

        他接著說“秦始皇焚書坑儒，漢武帝罷拙百家獨尊儒術(shù)?！?br>
        “秦始皇在六國貴族里認(rèn)定「非正義」的討伐對象，刺客成為當(dāng)時「正義」的象徵。”穆妲琪說道。

        老者細說道：秦始皇統(tǒng)一六國後，從利民的角度來思考。

        文字的統(tǒng)一，減少人民的矛盾與分歧，促進經(jīng)濟的繁榮。

        消除小國之間的戰(zhàn)禍，讓人民可以免於Si亡的恐懼，生活穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。

        這是秦始皇為「仁君」的表現(xiàn)嗎？

        “老師！請問，以西方大帝，凱撒大帝與屋大維是「仁君」嗎？”穆妲琪調(diào)皮語氣反問道。

        老者回答道：

        凱撒，政績?yōu)榻⒘_馬帝國。

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