石建章轉移話題,問道:“那座喇嘛寺遠不遠?”

        韓威武道:“不遠。轉過前面那個山坳,你就可以看得見了?！?br>
        石建章笑道“總鏢頭,你真是交游廣闊,我還未知道,原來你早已和白喇嘛有了交情呢,怪不得”說至此處,似乎忽地想起不宜在楊華面前透露更多的秘密,頓了一頓,正在琢磨要怎樣接著說下去才可以不露痕跡的把話題輕輕帶過的時候,韓威武已是哈哈一笑,跟著隨即說道:“你是說怪不得咱們的鏢局能夠接上這支鏢么?”

        石建章有點尷尬,只好說道:“不錯?！闭f話之時,裝作漫不經(jīng)意的看了一看楊畢。

        楊華其實根本不知道喇嘛之中有個“白教”分支的,他一向只知道西藏的喇嘛有紅教、黃教之分,目前是黃教的勢力最大,達賴班禪都是屬于黃教的。卻不知道除了紅教、黃教之外,還有一個白教。他本來想問韓威武的,但感到韓、石二人對他似乎已有顧忌,也就不便再問了。

        韓威武卻似猜到了他的心思,笑道:“老弟,你大概還不知道喇嘛教中有個白教吧?反正咱們閑著沒事,我說給你聽。”楊華說道:“若是不方便說的,那也不必說了。”

        韓威武哈哈笑道:“老弟,咱們是自己人,有什么不好說的?”他張口大笑,心里也在好笑,想道:“這少年真是純樸得可愛。他當然是有來歷的人,不過,不管他是什么來歷,我也可以信任他了?！币热羯酝ㄊ拦实娜?也不會像楊華那樣坦率地說出他們的顧忌的。

        韓威武大笑之后,繼續(xù)說道:“白教在西藏的源流還在紅教、黃教之前。元代是紅教得勢,其后宗喀巴崛起,改革喇嘛教,是為黃教之祖,逐漸取代了紅教的勢力。白教在紅、黃兩教的排擠之下,則是更加式微了,最后,大概是一百年前,白教在西藏無法立足,終于遷到了青海,另建多倫寺,托庇于鄂昭盟的土王勢力之下,延續(xù)至今。教徒當然是遠遠不及黃教之多了。不過鄂克昭盟卻是青海諸盟之中最大的一個土王,管領科爾沁、伊令昭等十三旗,西藏的黃教喇嘛固然不敢向他挑釁,朝廷也要籠絡他們的?！懊恕薄捌臁蹦耸菑那靶陆嗪５鹊氐男姓挝弧?br>
        “白教現(xiàn)在的活佛法號孔雀明王,倒是個雄才大略的人,和鄂克昭盟的士王相處得很好,頗有中興之象。”

        一說完了“白教”的歷史之后,韓威武繼續(xù)說道:“鄂克昭盟今年年初發(fā)生過一場瘟疫,病人很多。實不相瞞,我們這批藥材就是運往鄂克昭盟的。往鄂充昭盟,中途要經(jīng)過柴達木盆地,不過卻用不著經(jīng)過柴達木的山區(qū)。所以咱們可以同走一程,但我們卻不能陪你去找令親了?！?br>
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