終于到了甘丹寺門口，這里離山頂已經很近了，陽光從高空上直射下來，在周圍雪域高原的映襯下，明晃晃的能亮瞎人的眼睛。從這里往上下望去，有一種一覽無遺的空曠，看著山腳下一路往山頂跪拜的人是那么渺小，真的讓人能感受到生命如同螻蟻一般。

        我們在多吉的帶領下走進寺內，寺里來燒香朝拜的人不少，大院內的香爐里燃燒著香燭，香煙裊裊升起，不時能聽到敲擊缽盂的聲響，以及喇嘛們念經的聲音，證明這里的香火十分鼎盛。

        進入寺內后見到不少穿著紅色喇嘛服的喇嘛，雖然年齡各有差異，不過普遍都是面色焦黑，一個比一個長得精瘦。這些喇嘛見到香客雖然都不說話，但一定會雙手合十，俯首行禮，香客們自然也會還禮。一進到這里，我頓時感覺來到了一個人人都相敬如賓的和諧世界。

        一個中年喇嘛走到多吉面前，雙手合十行了一個大禮，從他的神態(tài)和舉止來看，這個喇嘛對多吉十分的尊敬。多吉雙手合十還禮，然后輕聲問道：“格貴喇嘛在嗎？我要見他。”

        中年喇嘛點點頭，輕聲說：“在的，請跟我來。”

        多吉轉身對余昔說：“余，你在這里等我，我去去就來。”

        多吉說話的時候眼睛只看著余昔，完全把我和他帶來的人當成了空氣，正眼看也不看一眼。他說完就轉身跟在這名中年喇嘛身后，從一個入口進入了一個院子，然后消失在院落當中。

        我低聲問余昔：“師姐，格貴喇嘛是什么意思？”

        余昔想了想說：“格貴是藏傳佛教的一個管理職位，每個寺廟都有自己的組織管理機構。作為寺院中間機構的扎倉設有堪布、格貴、翁則、雄賴巴四個基本職位。堪布相當于漢地佛教寺院的主持或方丈；格貴是扎倉的司法者，負責僧眾紀律，處理一般的糾紛，掌管扎倉僧人的花名冊，權力非常大；翁則就是領經人，在全扎倉共同念經時，由他領頭，其余僧人合聲跟讀；雄賴巴負責管理扎倉僧眾的學經事務?！?br>
        我點點頭，恍悟道：“原來是這樣，你懂得可真多，我以前只聽說過這個藏傳佛教的等級制度森嚴，管理也非常嚴格，沒想到這里面名堂這么多?！?br>
        余昔白了我一眼，撇撇嘴巴說：“誰像你，整天不學無術，就知道泡妞?！?br>
        這飛醋吃的，我苦笑了一聲，正準備反駁時，一名年齡喇嘛向我們走了過來。他走到余昔面前，雙手合十行了個大禮，余昔和我也有樣學樣向他還禮。

        年輕喇嘛抬起頭盯著余昔的臉審視片刻，然后又向四周張望了幾眼，扭過頭用十分流利的普通話問道：“請問你是北京來的余女士嗎？”

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