木子云說道：“總感覺那家伙沒這么容易就被打敗，那是他嗎？還是說，又是泥塑的假身？”

        鈴鐺將望鄉(xiāng)從水晶世界中放出，望鄉(xiāng)一身暴怒的殺氣，終究被風(fēng)箏一句話安撫了下來，風(fēng)箏對(duì)木子云說道：“那就是他，我感覺得到他那遲遲未散的信仰之力，他的身旁，有許多佛在哭泣?！?br>
        “真是惡心，不想再碰見這樣的家伙了。”木子云惱道，他的身子、骨頭還是酸的。

        大伙在原地休憩了半個(gè)時(shí)辰，接著一齊離開了。

        又半個(gè)時(shí)辰后，風(fēng)卷著泥壤，在地面堆積成了半邊身子，而泥塑倒下之后，剛好貼緊了午佛剩余的殘軀，一棵草芽在殘軀與泥塑的連接處探出頭，半息過后，泥土忽然變成了肉身，午佛又完好無損地站了起來，他的呼吸很順暢，身子也如從前一樣輕便靈活。

        不久后，午佛身后的一棵樹忽的開始脫落下泥巴，樹枝是泥巴，樹干也是，最終露出了其中一個(gè)人影，便是真正的午佛。原來之前的午佛一直都是泥人，至于為何沒有被發(fā)覺，是因?yàn)槲绶饘⒆约旱男暮椭腔鄱假x予了泥人。這是金佛狀態(tài)下的兩絕技之一另一個(gè)是菩薩調(diào)，千手殺佛只是午佛根據(jù)自己的理解，利用能量創(chuàng)造出來的似佛之術(shù)，而金佛則完全是他頓悟了佛經(jīng)、佛理，參透了世間七情六欲后所獲得的力量，它在某種意義上來將，已經(jīng)接近于類神之術(shù)，當(dāng)然，午佛并不是神，也不是佛，他只是一個(gè)得道者，只是粗略的仿造出了他所信仰之神的一個(gè)手段罷了。

        若是不能參透信仰之力的本質(zhì)，就很容易被其蒙蔽了雙眼，連方天慕的星辰之眼，都沒有看出那人是個(gè)泥塑的假人，其強(qiáng)大之處，可見一斑。

        “阿彌陀佛”午佛雙手合掌，雖說方才一直是泥人在作戰(zhàn)，但他的心智都在泥人身上，也相當(dāng)于他自己在作戰(zhàn)，陰間怨氣和寒氣的威力，他盡數(shù)感受到了，他的未雨綢繆是對(duì)的，不然方才真就被方天慕砍中了，雖不至于死，但還是會(huì)造成重傷。

        午佛再次長嘆了一聲，他身后的佛光不僅僅是金色，還有些許的彩色，只是不易被發(fā)覺，這種改變也是目前才出現(xiàn)的，其實(shí)午佛還在回味著風(fēng)箏向他提出的關(guān)于“情”的問題，佛家講究六根清凈，道家原本也只尋道，不問情，但所作所為似乎又與情藕斷絲連，午佛并不是懷疑自己的信仰，他的信念是強(qiáng)大而不可動(dòng)搖的，更允許自己信仰的完善和進(jìn)步，只有這樣，他才能離著真佛越來越近。

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