加之如今導(dǎo)束設(shè)備已經(jīng)清晰的刻錄了Y粒子的信息，理論上哪怕有一顆Y粒子都能被檢測(cè)到。

        如今距離林子明等人來(lái)到青城山已經(jīng)過(guò)去了八天，第二輪名山采樣也進(jìn)行了大半輪。

        然而無(wú)論是小有名氣的閩省太姥山、贛南齊云山。

        還是三山五岳中的廬山、黃山。

        亦或是傳承悠久的武當(dāng)、龍虎，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)靈氣與Y粒子的影子。

        因此基本可以排除名山大川之中，存在大量道統(tǒng)天宮或者地宮的猜測(cè)。

        至于國(guó)外的可能性......

        說(shuō)實(shí)話其實(shí)不高。

        因?yàn)闊o(wú)論是靈氣這個(gè)體系還是張道陵這尊人物，都是屬于再正統(tǒng)不過(guò)的華夏文化形象。

        西方那些巫術(shù)圣光啥的就不說(shuō)了，哪怕是隔壁霓虹的高天原，和華夏自古流傳的修行概述也有著明顯的區(qū)別。

        如果說(shuō)“仙”和“強(qiáng)大修仙者”只是同一個(gè)概念在認(rèn)知領(lǐng)域出現(xiàn)的差異稱謂的話，那么霓虹那些鬼神可就完全不是一個(gè)畫風(fēng)了。

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