李春芳也立刻附和道：「正是此理！《易經(jīng)》有云：乾道成男，坤道成nV。男子主外，nV子主內(nèi)，此乃天道！二公主，您難道要公然違背天道嗎？」

        高拱更是咄咄b人，步步緊b：「二公主，您身為皇室貴胄，卻說(shuō)出如此離經(jīng)叛道之語(yǔ)，這是要給天下nV子做出一個(gè)什麼樣的榜樣？倘若天下的nV子人人都學(xué)您這般模樣，天下豈不是要大亂？」

        朱萍萍聽罷，非但沒有絲毫退縮，臉上的笑容反而愈發(fā)燦爛，如同春日里最耀眼的yAn光：「諸位大人，學(xué)生倒是要反問一句，究竟何為天道？」

        她再次站起身來(lái)，小小的身軀中爆發(fā)出驚人的氣勢(shì)，聲音清脆而又充滿力量：「《易經(jīng)》確實(shí)說(shuō)了乾道成男，坤道成nV，但《易經(jīng)》同時(shí)也說(shuō)了天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。學(xué)生請(qǐng)問，這自強(qiáng)不息與厚德載物，何曾區(qū)分過(guò)男nV？」

        「申大人說(shuō)武則天篡權(quán)亂政，但縱觀史書，那些昏君暴君，難道都是nV子嗎？夏桀商紂，哪一個(gè)不是男子？難道我們就要因?yàn)闅v史上出過(guò)昏君，就說(shuō)所有的男子都不能再當(dāng)皇帝了嗎？」

        朱萍萍的語(yǔ)氣愈發(fā)犀利如鋒：「李大人說(shuō)男主外，nV主內(nèi)是天道，那麼學(xué)生再問，孟母三遷，苦心孤詣地教育孟子成才，這算不算主外？岳母刺字，以家國(guó)大義激勵(lì)岳飛JiNg忠報(bào)國(guó)，這又算不算主外？她們對(duì)於國(guó)家社會(huì)的貢獻(xiàn)，難道會(huì)b那些只知斗J走狗，吃喝玩樂的紈K子弟要小嗎？」

        「高大人擔(dān)心學(xué)生會(huì)給天下nV子做一個(gè)壞的榜樣，學(xué)生倒是要問問，讓nV子有才有德，能夠自立自強(qiáng)，不依附於任何人，這難道是壞榜樣嗎？反倒是讓nV子只會(huì)逆來(lái)順受，依附男子而生，不思進(jìn)取，這才是所謂的好榜樣嗎？」

        朱萍萍環(huán)視全場(chǎng)，聲音中帶著一種與生俱來(lái)的，不容置疑的威嚴(yán)：「學(xué)生以為，真正的男nV有別，其真意應(yīng)當(dāng)是各盡其才，各司其職，而不是用一把僵化的尺子，一刀切地去限制男nV的發(fā)展與可能。正如孔子所言：有教無(wú)類，難道這個(gè)類字，就不應(yīng)該包括男nV嗎？」

        童立冬在此時(shí)恰到好處地接著說(shuō)道：「申大人，學(xué)生以為，真正的男nV有別，更應(yīng)當(dāng)T現(xiàn)在如何去發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)之上。譬如，nV子心思細(xì)膩，更適合從事需要耐心與細(xì)致的工作；男子T力相對(duì)較強(qiáng)，則更適合從事需要耗費(fèi)氣力的勞動(dòng)。但這絕不意味著nV子就不能參與政務(wù)，男子就不能從事JiNg細(xì)的工作。這僅僅是普遍的傾向，而非絕對(duì)的鐵律?！?br>
        他清澈的目光掃過(guò)在場(chǎng)每一位大臣的臉，語(yǔ)氣平靜卻帶著一GU不容置喙的力量，繼續(xù)說(shuō)道：「更重要的是，我們必須勇敢地去正視一個(gè)血淋淋的，殘酷的現(xiàn)實(shí)：我們所尊崇的傳統(tǒng)禮教，在漫長(zhǎng)的實(shí)施過(guò)程中，往往存在著極為嚴(yán)重的雙重標(biāo)準(zhǔn)。譬如那句人人皆知的身T發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，這一原則，對(duì)於男子而言，是神圣不可侵犯的鐵則，但一旦施加於nV子身上，卻往往會(huì)出現(xiàn)令人費(fèi)解的例外。」

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