更直白一些，這是利益的問題。

        后世有個調(diào)侃的話，叫做小時候，沒錢吃泡面，長大了，還是沒錢吃泡面。

        月光族不僅僅是后世才有，而是從華夏一開始就有了。不管是在哪個朝代，底層民眾都是處于月光或是年光的狀態(tài)，辛辛苦苦一輩子下來，然后給家庭吃了喝了用了，倒頭了什么都沒有留下，嗯，或許也不全是什么都沒有留，留下一屁股債的很多……

        這種沒有任何儲蓄的月光階層是非常危險的，沒有任何抵御災(zāi)害的能力，一旦遇到天災(zāi)人禍，便是立刻分崩四裂，妻離子散。

        就拿蝗災(zāi)來說，因為蝗災(zāi)，所以莊禾歉收，甚至顆粒無收，然后就導(dǎo)致整個原本勉強維持的鏈條崩斷，欠的青苗錢、高利貸還不上，因此或是背井離鄉(xiāng)成為流民，或是走投無路揭竿而起，又因為原本就沒有吃的，然后不管是流浪還是戰(zhàn)爭，老弱都最先死亡，尸體一旦沒有及時處理，又極容易引發(fā)瘟疫，再被帶往其他的區(qū)域，最終席卷全國……

        與一聽到蝗災(zāi)旱災(zāi)水災(zāi)就緊張著急的皇帝不同，大地主階級面對這些災(zāi)害的時候一般來說不怎么慌亂，只要控制在一定的范圍之內(nèi)，不至于激發(fā)全面的不可控的戰(zhàn)爭，這些大地主階級甚至巴不得年年都是災(zāi)荒！

        因為只有災(zāi)年，這些賤民才會出賣他們的土地！而大地主所積攢下來的每一份糧食，在災(zāi)年都可以賣出黃金價！

        因此就有一個很奇怪的模式在華夏封建王朝之中產(chǎn)生了，一旦出現(xiàn)這樣的災(zāi)害，立刻就有大臣開始抨擊皇帝或是政敵，表示是對方的鍋，然后接下來就是要皇帝出錢賑災(zāi)，免除地方賦稅，而大地主階級和地方官吏則是從中漁利，各個都吃得肚滿腸肥。

        斐潛有理由相信，造謠造勢針對蔡琰等人只是第一步，旋即而來的便是受到災(zāi)害的這些士族子弟開始哭著鬧著，攜裹著災(zāi)民要斐潛出錢出人出糧食進(jìn)行賑災(zāi)，然后他們可以拿著最大份的糧草，做出最稀薄的粥，一方面維護(hù)著這些災(zāi)民最低的生存線，不讓他們大規(guī)模的餓死，或是聚集鬧事就成；一方面則是借這個機(jī)會，將斐潛好不容易派發(fā)到了各個農(nóng)戶手中的田地，以各種方式撈到手里！

        這些年來斐潛帶著兵卒南征北戰(zhàn)，有相當(dāng)多的兵卒將自己手頭上的功勛轉(zhuǎn)換成為了家庭當(dāng)中的田地，在北地，在關(guān)中都有很多的這樣的民戶，而這些軍功轉(zhuǎn)換的田地，依舊是可以買賣的，縱然買賣會使得其失去了軍功田的優(yōu)惠賦稅，但是不會改變田地的使用價值……

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