這個(gè)制度也動(dòng)了一大堆人的奶酪，引起了轟轟烈烈的反秦浪潮，然而有趣的是，當(dāng)推翻了秦朝之后，新立的漢朝，也一樣是沿用了郡縣制度。

        推倒了龍的騎士么，騎著騎著就變成龍，很正常。

        在漢初的政治治理上，采用了中央三公九卿制，地方郡縣兩級(jí)制，官僚人數(shù)少，制度簡(jiǎn)單，政府不干預(yù)經(jīng)濟(jì)，只負(fù)責(zé)必要的行政、稅收、武裝和供養(yǎng)皇室，扁平化管理，簡(jiǎn)單，干凈，有效……

        在外交事務(wù)上，漢初是采用低姿態(tài)的和親政策，隱忍沖突，消除大規(guī)模對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患，從而經(jīng)過(guò)了三四代人的努力，將當(dāng)時(shí)的大漢打造成為了國(guó)庫(kù)充盈、民間富足的繁榮國(guó)家。

        從某種意義上來(lái)說(shuō)，到了漢武帝的時(shí)候，大漢已經(jīng)是非常的繁榮昌盛了，然后漢武帝就飄了。

        三皇五帝之時(shí)，乃從天皇至人皇……斐潛說(shuō)道，可見(jiàn)遠(yuǎn)古先祖，便是秉承人可勝天之意！有道是天行健，君子以自強(qiáng)不息！可惜奈何武帝一念之差，又從人皇變?yōu)樘熳樱?br>
        孔明若是有意，回得長(zhǎng)安之后，可自行翻閱上古遺篇……斐潛指了指長(zhǎng)安方向，說(shuō)道，便可見(jiàn)昔日商周之時(shí)，人皇如何奪了神巫權(quán)柄，牧野之戰(zhàn)，血肉沃土，死不旋踵，而后便是天清地濁，神靈歸神靈，人間歸人間，方可立于世，有周八百年！

        驃騎是說(shuō)這「天人感應(yīng)」……實(shí)為荒謬？諸葛亮問(wèn)道。

        其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，在漢代的上層，尤其是這些掌握了一定權(quán)柄的士族上層人士之中，已經(jīng)不是什么太神秘，亦或是僭越而不能提及的事情。

        因?yàn)楹芎?jiǎn)單，這些年頭因?yàn)楦鞣N問(wèn)題而罷免的三公就像是走馬燈一般，或許其中某些人是確實(shí)有過(guò)錯(cuò)，但是難不成天天年年都有錯(cuò)？亦或去年還風(fēng)平浪靜一切都好，然后貪婪的三公斂財(cái)刮地皮卻平安無(wú)事，然后今年換了一個(gè)清廉的上來(lái)，轉(zhuǎn)眼就遇到旱災(zāi)了，那么是不是代表著老天爺就是喜歡貪官？再把原來(lái)的貪官換回去，繼續(xù)讓他刮地皮？

        這種無(wú)法解釋的東西，大家剛開(kāi)始的時(shí)候還有畏懼之心，到了后面么，也就淪為了形式主義，士族需要一個(gè)東西來(lái)制約皇帝，皇帝也需要一個(gè)東西來(lái)敲打士族，因此至于這個(gè)東西是真是假，有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)存在的意義，又有什么關(guān)系？

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