人君掌一國(guó)生殺之權(quán)，自己就應(yīng)該是“至高無(wú)上”，哪里肯對(duì)另一個(gè)勢(shì)力完全俯首貼耳？

        “靈山在牟王廷勢(shì)大，蓬門(mén)自然站去牟帝身邊?！币虼瞬疟环Q(chēng)為“帝黨”，“當(dāng)然，牟國(guó)朝堂勢(shì)力紛雜，這只是最主要的兩方，其他的嘛，說(shuō)多了你也聽(tīng)得頭暈。并且蓬門(mén)和靈山并非老死不相往來(lái)，時(shí)常也有交集。”

        “比如世家門(mén)閥也常有子弟拜入靈山手下的道門(mén)修行，那他算是靈山還是帝黨一派？誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)。”

        賀靈川慨然：“人以群分。”

        權(quán)力所在之地，就有派系、就有對(duì)立、就有斗爭(zhēng)，免不了的。

        “這么多年來(lái)，朝堂勢(shì)力基本維持均衡，只在對(duì)戰(zhàn)貝迦時(shí)會(huì)激化?！?br>
        外部問(wèn)題也會(huì)激化內(nèi)部矛盾。

        “所以你問(wèn)王師叔與夏太保的關(guān)系——”方燦然笑道，“無(wú)論是太行宗與洪門(mén)，還是他們之間，關(guān)系都不錯(cuò)。”

        都是當(dāng)朝大員，都是靈山門(mén)下。

        靈山門(mén)下在朝為官，天然地就會(huì)抱團(tuán)。

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