科爾瑪創(chuàng)造的‘犧牲魔法’——或者說(shuō)‘獻(xiàn)祭魔法’‘生命魔法’——其原理就是通過(guò)犧牲生命，將生命力轉(zhuǎn)化為魔力，從而提高戲法師的施法能力。

        很久很久以前，巫師道德水平不那么高的時(shí)候，類似粗糙的獻(xiàn)祭魔法就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)。但隨著外神們被迫進(jìn)入星空深處，巫師們找到更有效的施法方式后，便拋棄了這種血腥殘忍的魔法。

        時(shí)至今日，便是在第一大學(xué)圖書(shū)館深處，也見(jiàn)不到類似禁書(shū)材料。

        或許只有撒托古亞這樣古老的存在，還保留有相關(guān)獻(xiàn)祭與反饋的魔法儀式概念。

        鄭清聽(tīng)著科爾瑪‘犧牲魔法’的介紹，不知為何，忽然想起他走進(jìn)貝塔鎮(zhèn)北區(qū)時(shí)的感受了——無(wú)論何時(shí)，走進(jìn)這片戲法師聚居的街區(qū)，都讓他有種從陽(yáng)光下走進(jìn)陰影中的感覺(jué)，讓人忍不住裹緊身上的斗篷。

        即便是正午陽(yáng)光最刺眼的時(shí)候，這片街區(qū)也給人一種陰森森的感覺(jué)。

        即便他們擁有了施展真正魔法的方式，這種方式也讓人心底發(fā)毛。仿佛這片世界不配擁有燦爛的陽(yáng)光，任何寶貴與美好，進(jìn)入這片街區(qū)之后，都會(huì)被扭曲、變形。

        “這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題?！笔Y玉附和的聲音打斷年輕公費(fèi)生思緒，他稍稍留意了一下，才跟上了酒館兒內(nèi)聊天的節(jié)奏——兩位女巫正在討論犧牲魔法使用時(shí)的法律風(fēng)險(xiǎn)。

        因?yàn)榭茽柆數(shù)摹疇奚Хā谑褂脮r(shí)需要消耗無(wú)辜動(dòng)物的生命，而這種行為與《巫師法典》中對(duì)動(dòng)物的相關(guān)保護(hù)條例形成了非常明顯的沖突。

        比如，在某些緊急狀況下，如果北區(qū)巫師需要使用魔法，而周圍恰好沒(méi)有青蛙，只有一只兔子或者一只老鼠，那么就很難避免這位巫師在使用魔法的時(shí)候波及這些小動(dòng)物的生命。

        “《巫師法典》中規(guī)定‘惡意’殺害小動(dòng)物才屬于犯罪。”科爾瑪顯然研究過(guò)相關(guān)條例，在談及這個(gè)問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)自如：“而且刑罰最重也不過(guò)二級(jí)謀殺……在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，法律對(duì)巫師的約束力并不比道德更高。他們有權(quán)選擇犧牲動(dòng)物拯救自己?！?br>
        這就像著名的火車道德悖論，是扳動(dòng)鐵軌犧牲一個(gè)人拯救一群人，還是坐視火車從一群人身上碾過(guò)。如果扳動(dòng)鐵軌，那么扳鐵軌的人算不算謀殺？他的舉動(dòng)是否具有惡意？

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