大帝書閣rg

        在城堡大廳接見所有受約者，是宣告第6緋紅龍破授約正式開啟的簡(jiǎn)單儀式。

        啟動(dòng)儀式的最后，當(dāng)一場(chǎng)無限歡樂的城堡舞會(huì)結(jié)束后，81位受約者乘專屬「神廟大升降機(jī)」直升創(chuàng)世神廟，在神廟祭司的引領(lǐng)下走進(jìn)授約廳時(shí)，領(lǐng)主大人忙著洗漱更衣，接受前庭金樹的凈化和賜福。

        這也是必不可少的儀式的一部分。除了“洗盡鉛華呈素姿”，最重要的作用是放松精神，以飽滿的姿態(tài)為女伴們授約。當(dāng)然，對(duì)已經(jīng)熟門熟路？的完成前五次授約的領(lǐng)主大人而言，第六次也沒有什么大不同。而且當(dāng)授約進(jìn)行時(shí)，領(lǐng)主大人的半神級(jí)小宇宙就會(huì)神性流出。覆蓋整個(gè)授約大廳。那時(shí)，等同于庇護(hù)所高維規(guī)則的溢出請(qǐng)注意。在神性流出的授約大廳，81位受約者會(huì)呈現(xiàn)出一種絕無僅有，畢生難忘的疊加姿態(tài)。正如死亡喪鐘埃琳娜·盧克雷蒂婭夫人告訴獅鷲騎士艾莎·布萊克索恩的那樣，完全超出了奈恩現(xiàn)世的范疇。

        靈與肉合為一體，“化為一顆繁星沐浴在廣袤無垠的星空之中”。所以，授約儀式的真實(shí)狀況和溪木諾德人私下流傳的“就像春天的雄鹿漫山遍野的追著母鹿配種”的描述，完全是兩個(gè)層面的天壤之別。當(dāng)然，這種貼近自然的描述，也是凡夫俗子們能夠想象并產(chǎn)生共鳴的一種簡(jiǎn)單形式。也是凡人日常能夠理解的方式。所以，領(lǐng)主大人并沒有也不需要刻意糾正。給領(lǐng)民一個(gè)盡情想象的空間，同樣是領(lǐng)主大人的善意使然。畢竟“現(xiàn)世的舒爾”一定有“現(xiàn)世的床婦”。

        對(duì)不對(duì)？

        從頭到腳、里里外外打理好一切。領(lǐng)主大人乘坐神廟大升降機(jī)，抵達(dá)了位于灰?guī)r城堡4、5層創(chuàng)世神廟內(nèi)的授約廳。

        一左一右在前方引路的神廟祭司，就是守護(hù)創(chuàng)世神廟的火焰霜果-埃麗卡·特倫布萊＆圣靈擺渡·莉蓮安娜，兩位吉塞斯英夫人。對(duì)于時(shí)間龍神的信仰，泛大陸都是一致的虔誠(chéng)。隨著吉塞斯英夫人日益增加，溪木男爵的灰?guī)r城堡終于有了天際領(lǐng)主應(yīng)有的氣質(zhì)。除了城堡的職能日漸完備，百倍于孤巖女巫的神性外皮凝結(jié)也讓律法持續(xù)深入人心。

        更何況，隨著九大領(lǐng)主不斷賜予溪木男爵臨近溪木的封地，也讓“1200哩白河銀路”的男爵領(lǐng)地，擁有了“天際第十領(lǐng)”的稱號(hào)。

        事實(shí)上，無論九大領(lǐng)主還是帝國(guó)，都對(duì)溪木男爵日益強(qiáng)大的領(lǐng)地，保持著積極樂觀的心態(tài)。

        很簡(jiǎn)單，正如六領(lǐng)通衢的雪漫大領(lǐng)是內(nèi)戰(zhàn)各方正常拉攏的對(duì)象一樣。不知不覺間，位于大湖區(qū)的溪木領(lǐng)，成為東西天際和帝國(guó)三方的緩沖地帶。也因?yàn)橄绢I(lǐng)將天際行省內(nèi)原本交界的瑞馳、福克瑞斯、雪漫三領(lǐng)以及與西羅帝爾行省分隔開。這塊橫亙?cè)谔祀H腹地的“溪木緩沖區(qū)”確保了各方的安全。

        現(xiàn)在想想，?？巳鹚诡I(lǐng)主舍棄了毀于龍炎的天際門戶海爾根，瑞馳領(lǐng)主放棄了一整條寒落山脈，而雪漫領(lǐng)主更是分出了孤山以東的大片灰色荒原。這其實(shí)都是九大領(lǐng)主極具眼光的戰(zhàn)略默契。所看重的就是溪木領(lǐng)得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，以及溪木男爵迅速積累的偉大名聲。正應(yīng)了那句老話：“天塌下來，自有長(zhǎng)的撐住”。誰叫溪木男爵您的城堡就在世界之喉下面呢？

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