完全不用擔(dān)心，兩位正義感滿滿的女守衛(wèi)，都是《第七受約名冊(cè)》的受約者之一。

        警戒者首領(lǐng)守護(hù)者·卡塞特因?yàn)槭?1位受約者之一，所以早早的抵達(dá)灰?guī)r城堡，做著授約儀式最后的準(zhǔn)備工作。所以這次對(duì)符律神廟遺址的挖掘工作由莫里克·西德雷率隊(duì)負(fù)責(zé)。也是因?yàn)槿耸植蛔?，所以莫里克·西德雷才向黎明守衛(wèi)申請(qǐng)?jiān)?。即便如此，結(jié)果也并不成功。

        “讓艾麗婭、舒利婭和烏利婭去一趟符律神廟?！鳖I(lǐng)主大人當(dāng)機(jī)立斷。守護(hù)天使·艾麗婭、審判天使·舒利婭、大天使·烏利婭，三位天使聯(lián)袂前往，這位“萬(wàn)物女神”根本無(wú)力對(duì)抗。

        “遵命。”女管家立刻去傳命。

        緊跟著，領(lǐng)主大人又召見(jiàn)了溪木智囊圣蛾祭司迪克西恩·埃維庫(kù)斯，詢問(wèn)帝國(guó)祭司弗洛倫蒂烏斯·巴尼烏斯的情況。

        原來(lái)這位前帝國(guó)祭司弗洛倫蒂烏斯·巴尼烏斯，是恢復(fù)系的魔法大師，在西羅帝爾的阿凱神廟制造并出售各種魔法卷軸和藥水。然而隨著信仰的日漸狂熱，他開(kāi)始盲信并以阿凱的代言人自居。于是被忍無(wú)可忍的西羅帝爾阿凱神廟除名。這是官方說(shuō)法。但按照圣蛾祭司迪克西恩·埃維庫(kù)斯的說(shuō)法，他是聆聽(tīng)到阿凱的神諭才離開(kāi)西羅帝爾，一路北上最終來(lái)到天際。據(jù)說(shuō)前往符律神廟也是遵循阿凱的神諭。

        領(lǐng)主大人相信第二種說(shuō)法。帝國(guó)祭司弗洛倫蒂烏斯·巴尼烏斯前往符律神廟，一定是聆聽(tīng)到了阿凱的神諭。

        因?yàn)樵诓痪弥?，天際六位阿凱祭司團(tuán)成員在同一時(shí)間聆聽(tīng)到了阿凱的神諭，結(jié)伴趕到莊嚴(yán)而神圣的灰?guī)r城堡大廳。請(qǐng)求領(lǐng)主大人找到圣戰(zhàn)者之劍，并在巫師之月降臨的當(dāng)晚，用閃電凈化污染圣戰(zhàn)者之劍的邪惡之靈。

        按照裂谷祭司艾利桑德拉的說(shuō)法，起因是當(dāng)西方扭曲事件結(jié)束后，西羅帝爾的阿凱祭司奉命安葬被褻瀆的瓦努斯·伽里蘭的遺體時(shí)，因?yàn)橹廊湎x之神的強(qiáng)大，所以西羅帝爾的阿凱祭司借用圣戰(zhàn)者之劍作為儀式匕首，結(jié)果被褻瀆的瓦努斯·伽里蘭之靈和與他一生羈絆的蠕蟲之王曼尼瑪克的殘余精魂，扭曲成圣戰(zhàn)者之劍的器靈。

        于是這才引出了領(lǐng)主大人要找到足可與蠕蟲之王曼尼瑪克比肩的死靈法師，被稱為阿祖拉女巫的瓦斯塔蕊。

        正因?yàn)橛刑祀H六位阿凱祭司團(tuán)成員的拜訪，才讓領(lǐng)主大人確信一定還有阿凱祭司聆聽(tīng)到了與之相關(guān)的神諭。也就是說(shuō)，和符律神廟同名的符律法杖，或許是凈化污染圣戰(zhàn)者之劍的邪惡之靈的重要道具之一。

        果然因?yàn)轭I(lǐng)主大人的深度介入而衍生出的支線劇情之間都有關(guān)聯(lián)。

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