“陛下的意思是烏斯藏的貴族領(lǐng)主僧權(quán)有意的控制這一切？”

        張論思索了幾息后得出了一個結(jié)論，而后又道：“是了，這才是真相，即便是發(fā)展不如內(nèi)地，但以烏斯藏的情況應(yīng)該不會太差才是，可如今連群山連綿的云貴都遠遠不如。

        貴族控制這外來的一切事務(wù)，宗教信仰的打壓和剝削，壓制了人口的繁衍，人口少、生產(chǎn)低下就更容易控制，種種酷刑也是震懾百姓。

        若是人口有個三五百萬，可戰(zhàn)之兵就多，總歸是有幾個敢于揭竿而起的，一呼百應(yīng)的，推翻貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治。

        烏斯藏有著極大的草原和森林，也有著馬群，這里的馬雖然體型較小，但因為生長的高寒的環(huán)境，非常強壯，具有良好的耐力和適應(yīng)性。

        中原王朝一直缺馬，北方蒙古草原弄不到，這里倒是一大馬源地。

        而且這里有牦牛、藏羊、藏雞和藏豬等等，肉類也是大明境內(nèi)缺少的，若是放開了，以中原王朝的養(yǎng)殖技術(shù)，牛羊的存活率不十成，至少也能有八九成以上。

        而貴族領(lǐng)土只要控制住外來一切，制造出一種貧瘠的狀態(tài)，加上地域隔絕和惡劣氣候不便行軍打仗，中原王朝想控制這里，都得思考一下到底合不合算了。

        如此，烏斯藏本土貴族就能一直獨享烏斯藏，底層百姓死活與他們無關(guān)，但他們依舊享受堪比中原王朝貴族富商更奢靡的生活，這就足夠了。

        這群貴族領(lǐng)主僧權(quán)首領(lǐng)當真是其心可誅、該殺！”

        說到這里，張論臉上布滿了殺意，隨即恍然大悟：“陛下的意思是要召集種植和畜養(yǎng)的好手、各類工匠以及讀書人，提升烏斯藏的生產(chǎn)水平的同時提升烏斯藏百姓對外界的認知?！?br>
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