那“百甲命劫”雖不強(qiáng)大……

        但為了安全著想，布下“渡劫法陣”還是十分有必要的。

        ……

        “引靈陣法”、“渡劫法陣”這兩大陣布置完畢后，衛(wèi)圖也不再遲疑，當(dāng)即盤(pán)膝而坐，迅速入定，一步步的把他的煉體境界推至巔峰，為突破“七階煉體”做準(zhǔn)備。

        六階煉體的突破標(biāo)志，是“第一靈骨”蛻變?yōu)椤罢骒`仙骨”，孕育屬于自己的先天寶符。

        而七階煉體……

        則和仙道境界的突破“合體境”相似，突破標(biāo)志為——掌握天地法則，凝聚屬于自己的“規(guī)則法域”，與道相合。

        只不過(guò)，在具體步驟上，“七階煉體”大不相同，其是在自己的“真靈仙骨”內(nèi)，烙印天地法則、融合己身的先天寶符，構(gòu)造類(lèi)似規(guī)則法域、但又不盡相同的“真靈仙域”。

        從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種“真靈仙域”更像是“人為法域”——其類(lèi)似于衛(wèi)圖在人界時(shí)，所見(jiàn)到的、靈僵子在“沉尸惡地”內(nèi)，所布下的“沉尸法域”。

        只是，和仙道修士需要漫長(zhǎng)時(shí)間、精心構(gòu)造“人為法域”不同——煉體士在晉升“七階煉體”時(shí)，其所感悟的天地法則、便會(huì)與真靈仙骨內(nèi)的“先天寶符”相互交融，直接誕生出屬于自己的“人為法域”，即“真靈仙域”。

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