《北冥神功》是金庸中，真正至強的兩種神功之一。另一種則是《九陽神功》。

        而這兩種神功，又是完全不同的。

        《九陽神功》十分強大是沒有疑問的。號稱天下武功不出其藩籬。當然這個說法也是有局限性的，在《倚天屠龍記》的時代自然是這樣。但在其它的時代則未必如此。比如《俠客行》中的俠客島神功就跟它完全不同?！短忑埌瞬俊分星f聚賢練的《神足經(jīng)》照圖擺poss也是?！侗壁ど窆Α穭t更是大異其趣。當然這些不是最重要的。

        一門好的內(nèi)功最重要的還是比拼內(nèi)力。

        《九陽神功》的最大特點，其實是內(nèi)力再生。不斷的，快速的再生內(nèi)力。使其向永動機一樣有源源不斷的內(nèi)力。其次才是內(nèi)力的量。張三豐曾評價《九陽神功》大成的張無忌，說他內(nèi)力之厚，除了自己幾乎只有自己當年的師父覺遠大師還有大俠郭靖能與之相比?？梢娖鋸?。而且九陽神功對于陰毒的內(nèi)力和毒物都有自動的抗性。十分強橫。

        與《九陽神功》主要講內(nèi)力再生不同?！侗壁ど窆Α穭t主要強調(diào)了一個字“厚”。內(nèi)力深厚的“厚”。

        《北冥神功》卷首語：“本派武功，以積蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。”

        其實仔細看這段話，還會發(fā)現(xiàn)，它還有“無不容”的特點。段譽的《六脈神劍》原本的要求是一陽指內(nèi)力。但段譽用《北冥神功》吸來的內(nèi)力，使《六脈神劍》則一點兒問題都沒有。其兼容性可見一般。而練《小無相功》的鳩摩智更是七十二項少林絕技樣樣都能用?！缎o相功》雖然并不是《北冥神功》但作為逍遙派的武功之一，其代表性還是很大的。

        當然兼容性作為內(nèi)力的第二特點。并不是主要討論方向。畢竟來說《九陽神功》雖然并沒有提到什么兼容性。但張無忌在練了《乾坤大挪移》之后，一樣大部分武功都能拿來就用。《乾坤大挪移》對于《九陽神功》內(nèi)力的兼容性提升還是十分可觀的。

        《九陽神功》與《北冥神功》真正最大區(qū)別，還是在于內(nèi)力的厚度上。雖然從正常人類的角度上來講，《九陽神功》已經(jīng)是十分出類拔萃了。但《九陽神功》內(nèi)力的總量必然還是有限的。它有一個限制，就是內(nèi)力還是得自己練。自己練則速度必然有限。

        而《北冥神功》的特點是沒有限度。因為它并不只是光靠自己練，還能吸別人的。這就造成了只要有足夠多的內(nèi)力深厚的高手給你吸內(nèi)力。你的內(nèi)力厚度就是無限的。有多少高手，內(nèi)力就有多少厚度。

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