看起來(lái)。黃鐘公和自己用這兩樣兵器，恐怕還是出于愛(ài)護(hù)。也就是所謂的“不會(huì)傷到你”。

        張辰對(duì)于這種事暫不理會(huì)，他這時(shí)雙手橫棒玉簫道：“請(qǐng)大莊主指點(diǎn)?！?br>
        黃鐘公道：“風(fēng)少俠請(qǐng)！”

        張辰提起簫來(lái)。輕輕一揮，風(fēng)過(guò)簫孔，發(fā)出幾下柔和的樂(lè)音。黃鐘公右手在琴弦上撥了幾下，琴音響處，琴尾已向張辰右肩推來(lái)。

        張辰聽(tīng)到那琴音，心頭微微一震。

        黃鐘公的這門《七弦無(wú)形劍》功夫，跟《懾魂大法》有相似之處。雖然各有不同，但都是對(duì)對(duì)方的身心起作用，以引起對(duì)方心智出問(wèn)題。

        這《七弦無(wú)形劍》，主要是針對(duì)內(nèi)力。以使對(duì)方與自己琴音節(jié)拍相同。使人不知不覺(jué)中被這種節(jié)奏控制住。而這大莊主手上的節(jié)奏卻剛好跟琴音相反。

        琴音的節(jié)奏慢時(shí)，大莊主的手上招式反而很快。

        從作用上來(lái)說(shuō)，這種以琴音迷惑對(duì)方的手法，卻也一樣無(wú)法逃過(guò)一個(gè)基本準(zhǔn)則，就是對(duì)內(nèi)力強(qiáng)過(guò)自己的人不起什么作用。

        張辰的內(nèi)力又豈止是超過(guò)他而已。應(yīng)該說(shuō)，是他的五十倍不止。在這種情況下，那《七弦無(wú)形劍》又怎么可能造成什么傷害。

        那黑白子在旁邊聽(tīng)了琴音卻臉色微變，倒轉(zhuǎn)著身子退出琴堂，隨下帶上了板門。

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