他來(lái)之前已經(jīng)仔細(xì)探聽(tīng)過(guò)天龍寺的虛實(shí)。對(duì)這里有哪些高手。也算了如指掌。既然敢來(lái)，就意在必取。

        枯榮大師道：“明王言道，敝寺的六脈神劍經(jīng)徒具虛名，不切實(shí)用。我們便以《六脈神劍》領(lǐng)教明王幾手高招。倘若確如明王所云。這路劍法徒具虛名，不切實(shí)用，那又何足珍貴？明王盡管將劍經(jīng)取去便了?！?br>
        鳩摩智臉上大感興趣。他當(dāng)年與慕容博談?wù)摗傲}神劍”之時(shí)，略知?jiǎng)Ψㄖ?，純系以?nèi)力使無(wú)形劍氣，都覺(jué)不論劍法如何神奇高明，但以一人內(nèi)力同時(shí)運(yùn)使六脈劍氣，諒非人力所能企及，這時(shí)聽(tīng)枯榮大師的口氣，不但他自己會(huì)使。而且其余諸僧也均會(huì)此劍法。

        但以他此前所查到的情況，天龍寺眾僧都修《一陽(yáng)指》，雖確有高手。但實(shí)力，絕對(duì)不能真正修成《六脈神劍》。

        當(dāng)下微微躬身，說(shuō)道：“諸位高僧肯顯示神劍絕藝，今小僧大開(kāi)眼界，幸何如之?！?br>
        本因方丈道：“明王用何兵刃，請(qǐng)取出來(lái)罷?！?br>
        鳩摩智雙手一擊，門(mén)外走進(jìn)一名高大漢子。鳩摩智說(shuō)了幾句番話。那漢子點(diǎn)頭答應(yīng)，到門(mén)外的箱子中取過(guò)一束藏香，交了給鳩摩智，倒退著出門(mén)。

        眾人都覺(jué)奇怪。心想這線香一觸即斷，難道竟能用作兵刃？只見(jiàn)他左手拈了一枝藏香，右手取過(guò)地下的一些木屑，輕輕捏緊。將藏香插在木屑之中。如此一連插了六枝藏香，并成一列，每枝藏香間相距約一尺。鳩摩智盤(pán)膝坐在香后。隔著五尺左右，突然雙掌搓了幾搓，向外揮出，六根香頭一亮，同時(shí)點(diǎn)燃了。

        藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線裊裊升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內(nèi)力運(yùn)出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本因、本相、本參、保定帝六人。

        他這手掌力叫做“火焰刀”，雖是虛無(wú)縹緲，不可捉摸，卻能殺人于無(wú)形，實(shí)是厲害不過(guò)。

        此番他只志在得經(jīng)，但又不欲傷人，是以點(diǎn)了六根線香，以展示掌力的去向形跡，一來(lái)顯得有恃無(wú)恐，二來(lái)示意慈悲為懷，只是較量武學(xué)修為，不求殺傷人命。

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