大輪明王道：“得罪！”舉步進了堂中，向枯榮大師合十為禮，說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

        這鳩摩智肯移駕來此。一方面是想擺出并不強取的架子。一方面是給了枯榮大師的面子。但是見面就把枯榮大師所參枯禪的來歷說了出來。也是給對方下馬威。

        枯榮大師，“大輪明王博學(xué)精深，果然名不虛傳。一見面便道破了我所參枯禪的來歷?！?br>
        世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅。東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”，據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹意為“常與無?！保戏诫p樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“凈與無凈”。茂盛榮華之樹意示涅槃本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無凈。

        如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮。非假非空。

        枯榮大師數(shù)十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境，是以一聽到大輪明王的話。便即凜然，說道：“明王遠(yuǎn)來，老衲未克遠(yuǎn)迎。明王慈悲?！?br>
        大輪明王鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕。今日得見莊嚴(yán)寶相，大是歡喜?！钡Z氣中恐怕殊無欽慕的意思。

        本因方丈道：“明王請坐?！兵F摩智道謝坐下。

        張辰這時悄悄側(cè)過頭來，從枯榮大師身畔瞧了出去。只見西首蒲團上坐著一個僧人，身穿黃色僧袍。不到五十歲年紀(jì)，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。

        這種外表，倒真是個有道高僧的樣子。與電影電視劇中的那種大卷毛發(fā)型，大耳朵，光半邊膀子的反派造型全然不同。

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