這門(mén)功夫可以確定是由逍遙子創(chuàng)作的。

        張辰對(duì)其的猜測(cè)是。逍遙子最早練的功法應(yīng)該是《小無(wú)相功》。這門(mén)功夫，對(duì)累積內(nèi)力的速度，相當(dāng)不凡。比如鳩摩智練這門(mén)功夫，年紀(jì)不大就能以一敵五，單挑天龍寺眾僧?？梢?jiàn)其對(duì)于內(nèi)力累積速度的幫助。又能支配所有武功。這已經(jīng)十分不凡了。

        但這門(mén)功夫畢竟要自己練功。所以速度就算快，也是有限的。而逍遙子又推倒一切，創(chuàng)造出了《北冥神功》。這是一門(mén)驚天地泣鬼神的功夫。能吸別人的內(nèi)力成為自己的。可以說(shuō)是匪夷所思。對(duì)于內(nèi)力的累積已經(jīng)不是自己練了。而是直接吸別人的。

        到這個(gè)程度的逍遙子，已經(jīng)是絕對(duì)天下無(wú)敵了。

        他繼續(xù)研究的方向自然就是“長(zhǎng)生”了。所以他創(chuàng)出了《天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功》。這門(mén)神功據(jù)說(shuō)是從一個(gè)叫“長(zhǎng)春谷”的地方拿到的經(jīng)書(shū)所創(chuàng)。也不知道逍遙子最后是練成了永生的神功，還是羽化飛升了。又或是看破了一切，最終自然死亡了。

        佛家有過(guò)去，未來(lái)，現(xiàn)在佛。

        如果從這個(gè)角度來(lái)看這三門(mén)神奇的武功。則《小無(wú)相功》應(yīng)該是代表是“過(guò)去”?！侗壁ど窆Α反怼艾F(xiàn)在”。而《天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功》則是代表了“未來(lái)”。

        《天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功》主攻手少陽(yáng)三焦經(jīng)脈。主控人的內(nèi)分泌系統(tǒng)。

        對(duì)這門(mén)功夫需要研究的東西還多。

        張辰鞠躬道，“多謝師伯?！?br>
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