當(dāng)一個人可以為了自己的私利而選擇祭出道德制高點這個大殺器大殺四方的時候，就可以評價這個人已經(jīng)無恥到了一定的境界。

        而當(dāng)一群人為了自己的私利而祭出道德制高點這個大殺器大殺四方的時候，他們將所向披靡。

        如果說這群人本來應(yīng)該代表這個國家最高的理想和道德與自我約束水準(zhǔn)，本來應(yīng)該是楷模，那么就意味著這個國家的道德已經(jīng)淪喪了。

        要是說這群本應(yīng)該成為道德楷模約束自己約束他人的團體成為了利用道德制高點為某些特定的人或團體謀取利益的時候，那么，這個國家的道德淪喪已經(jīng)是災(zāi)難性的了。

        所以輔佐齊桓公成就春秋霸業(yè)的管仲就曾經(jīng)論述過一個道理——

        禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

        在災(zāi)難性的道德淪喪面前，沒有什么是可以挽回局面的，任何一切的敵人都敵不過自身的道德淪喪。

        當(dāng)一個國家的道德楷模精英群體連為人最基礎(chǔ)的禮義廉恥都不放在眼里了，這個國家的統(tǒng)治階級已經(jīng)成為禽獸了，掌握公權(quán)力的人不為國家考慮，只為自己考慮，這個國家還有不滅亡的道理嗎？

        溫純們和徐作們蹦啊跳啊跑啊沖啊吼啊叫啊，為這個國家和這個時代奏響了一曲悲涼而又諷刺的挽歌。

        而在他們身后，張誠帶著東廠番子們拼了老命的追，似乎是想要挽回一些什么。

        更后面，沈鯉和余繼登互相看了看對方，極富默契的一起轉(zhuǎn)身離開了這是非之地，他們可真的慌了。

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