大明的文人們已經(jīng)把對(duì)抗皇帝的意志這種大逆不道的事情當(dāng)作了金科玉律，當(dāng)作了政治正確，在皇權(quán)式微的時(shí)代里，自己的這種做法無異于找罵。

        徐作等人執(zhí)掌的都察院早就因?yàn)樵趪?yán)查晉黨的風(fēng)暴中被波及到而對(duì)自己十分憤恨，正在找借口對(duì)自己出手，一旦自己迎奉了皇帝的命令，都察院的嘴炮們一定會(huì)欣喜若狂，因?yàn)樗麄冋业搅藢?duì)自己出手的借口。

        一旦被這幫嘴炮揪住了小辮子，他們能把自己從活著罵到死，從大明罵到后世無數(shù)年，后人一定也會(huì)知道自己這個(gè)迎奉君上阿諛奉承的卑鄙無恥的小人。

        這就是道德攻擊的威力，也是古往今來無數(shù)仁人志士死去的真正的原因，他們不是死于罪名，而是死于道德，死于無數(shù)被蒙蔽也不自知的愚昧之人的道德攻勢(shì)。

        沈一貫不是什么仁人志士，但是他也要名聲，他需要名聲作為自己執(zhí)政的根基的重要組成部分之一，如果失去了名聲，成為首輔之后，要走的路無疑就艱難了許多。

        但是轉(zhuǎn)念一想，如果連首輔都做不了，要名聲又有什么意義呢？不還是要走上張位的老路，因?yàn)橐曄胱鍪纵o而開罪了皇帝，又因?yàn)橄胱鍪纵o要討好皇帝，最后兩面不討好，死得很難看。

        張位就是自己的前車之鑒，自己是不能忘記他的。

        如果沒了好名聲，做了首輔之后就可能會(huì)面對(duì)各種各樣的詰難，執(zhí)政根基不穩(wěn)。

        如果成為不了首輔，一切都是妄談。

        這兩個(gè)念頭在沈一貫的腦海中不斷的徘徊著。

        忽然，沈一貫想到了一個(gè)問題。

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