飽漢子不知餓漢子饑，吃飽穿暖的我們是不能體會(huì)睢陽(yáng)守軍當(dāng)時(shí)的處境的，而且張巡并未吃光全城，張巡食人惡魔的這一面目多少有著唐政府的推波助瀾在里面。

        他作為一個(gè)縣令，在兩年之間坐火箭般的成為帝國(guó)大員，他的戰(zhàn)績(jī)是那樣的輝煌，以至于顯示出了其余唐政府要員們的庸碌無(wú)能，他的出現(xiàn)將政府官僚們的怯懦自私徘徊不前揭露的一覽無(wú)遺。

        這是一手造成安史之亂局面的達(dá)官貴人們所無(wú)法接受的，所以他們不能允許一個(gè)活著的張巡以帝國(guó)功臣的身份進(jìn)入朝堂，將朝堂上本已劃分完畢的蛋糕再給搶走一大塊。

        張巡必須要死，這就是賀蘭進(jìn)明執(zhí)意不救睢陽(yáng)的原因，也是其余友軍見(jiàn)死不救的重要原因，張巡死后，他們極有默契的一起進(jìn)軍，十日之后就收復(fù)了睢陽(yáng)，接著就是洛陽(yáng)和長(zhǎng)安，開(kāi)始了戰(zhàn)略反攻。

        張巡的事件在當(dāng)時(shí)有著極其濃厚的政治意義，大員們竭力污蔑張巡，夸大他吃人的一面，為的是削弱他死后的民憤，睢陽(yáng)城的大部分百姓毫無(wú)疑問(wèn)是在絕望之中餓死的，到了那個(gè)地步，人相食已經(jīng)是求生欲望所導(dǎo)致的必然，而非刻意為之。

        即是如此，食人也是那些養(yǎng)尊處優(yōu)知書(shū)達(dá)理從來(lái)不用擔(dān)心自己沒(méi)飯吃的達(dá)官貴人們所無(wú)法接受無(wú)法忍受的事情，以唐代的風(fēng)氣之開(kāi)放都無(wú)法接受，就更不要說(shuō)注重道德的宋代和注重道德到了病態(tài)程度的大明朝。

        你可以貪污，你可以酗酒，你可以圈地，你可以抗稅，但是你就不能沒(méi)有道德，而且你有沒(méi)有道德這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還不是掌握在你自己手里，也不是普羅大眾說(shuō)了算，而是讀書(shū)人說(shuō)了算。

        無(wú)數(shù)歷史事件告訴我們，人民群眾的眼睛并不是雪亮的，更何況眼睛再亮沒(méi)有用，腦子轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，就只能成為幕后黑手的幫兇。

        大明朝的識(shí)字率低得令人發(fā)指，你能指望連字都不認(rèn)識(shí)的人可以明辨是非嗎？大家活著已經(jīng)非常辛苦了，竭盡全力的活下去就是全部，還能有余力明辨是非嗎？

        說(shuō)穿了，老百姓只能強(qiáng)勢(shì)圍觀，然后喊666以為聲援。

        蕭如薰幾乎都能想象出來(lái)這件事情傳到了朝廷里面之后，那些道貌岸然的家伙們會(huì)是如何如何的憤怒，如何如何的上竄下跳彈劾梅國(guó)禎和麻貴。

        更要命的是，梅國(guó)禎和麻貴死死守衛(wèi)的大同，并沒(méi)有睢陽(yáng)那樣的戰(zhàn)略地位，張巡守衛(wèi)睢陽(yáng)是保護(hù)了江淮之地，為唐政府利用江淮之地的稅賦收入進(jìn)行戰(zhàn)略反攻爭(zhēng)取了非常寶貴的時(shí)間，讓安史之亂得以順利平定。

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