說是夢(mèng)鄉(xiāng)，其實(shí)就是神清無夢(mèng)，休息之間光芒充滿，天心意識(shí)完全顯化，彷佛就是一個(gè)活潑的小人，正在好奇而疑惑的看著四下。

        如果唐長生這個(gè)時(shí)候清醒的看著這么一幕，定然會(huì)知道，原來不知不覺之間，自己已經(jīng)真正要達(dá)到顯神境界。

        按照“仙界”修行的劃分，卻是比本方世界更要高明清晰的不少！

        修行以養(yǎng)氣入手，所謂煉精化氣是也！接著便是靈臺(tái)之境，也就是唐長生現(xiàn)在所修煉的境界，又叫做筑基之境。

        當(dāng)然，這個(gè)筑基和內(nèi)金丹的百日筑基沒有半毛錢的關(guān)系。非要說有關(guān)系的話，那么就是那都是在夯實(shí)基礎(chǔ)而已。

        靈臺(tái)方才是道法修行的基礎(chǔ)，一旦靈臺(tái)徹底成就，那么就可以進(jìn)入新的境界，也就是顯神之境。

        按照道理來說，真正的神通法術(shù)，也是要到這個(gè)境界才能發(fā)揮出真正的威力來。若是沒有修行到這般境界，也就不過借助法器，陰兵鬼物，或者一些邪術(shù)發(fā)揮出力量罷了！

        這也就是當(dāng)初唐長生的師父為什么吩咐他，一定要在修煉到了顯神境界之后，再去闖葫蘆仙府的原因了。

        只不過，時(shí)移世易，唐長生另外有著際遇，反倒是誤打誤撞，將事情提前給解決了。

        當(dāng)然，唐長生現(xiàn)在也不過只是剛剛接觸到了這個(gè)境界而已，若說起突破來，還差的太遠(yuǎn)。

        起碼要將七魄盡數(shù)蘊(yùn)育，方才有機(jī)會(huì)達(dá)到這么一步。

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