這是元陽(yáng)教的基本修行之法，也是最為重要的修行之法，叫做元陽(yáng)心燈。卻是元陽(yáng)教一切法術(shù)之根基，是元陽(yáng)教的心法。

        不管在本世界也好，還是在“仙界”也罷。所有法術(shù)咒語(yǔ)符箓都不過(guò)只是外在而已，其中就有著心法配合。那就相當(dāng)于武俠之中的配合神功的內(nèi)力一般，甚至更加玄妙的多。

        也只有這元陽(yáng)心燈法，才能夠?qū)⒃?yáng)教的各種法術(shù)，將元陽(yáng)神燈發(fā)揮出最大的力量。

        以前唐長(zhǎng)生得了這種心法的時(shí)候就晚了一些，還是后來(lái)陸元真親自教會(huì)。

        只是當(dāng)時(shí)唐長(zhǎng)生已經(jīng)鑄就三層靈臺(tái)，骨子里就是九曜天心法的東西，來(lái)驅(qū)使元陽(yáng)神燈，自然很難發(fā)揮出最大的威力來(lái)。

        此刻破功重修，唐長(zhǎng)生就有著思慮，元陽(yáng)心燈法的奧妙絕不在九曜天心法之下，最為重要的是元陽(yáng)心燈法有人指點(diǎn)教導(dǎo)不說(shuō)，而且絕無(wú)條件限制。

        九曜天心法要溝通九曜天星，借取星辰之力化神而出，威力巨大，是將軍廟壓箱底的法門(mén)。

        但是莫要忘記了，天星之力在自家這方世界根本感應(yīng)不出，而仙界又被沒(méi)有北斗星辰。

        而九曜天心法卻就完全不同了，就沒(méi)有限制，更重要的是，元陽(yáng)教的修行法門(mén)不重靈力，而重香火，天銀。也就是說(shuō)，其實(shí)放在自己這方末法世界，也正好修行！

        唐長(zhǎng)生并非是食古不化，抱殘守缺之輩。當(dāng)年將軍廟五**門(mén)也不是一開(kāi)始就有的，都是各位祖師前輩陸續(xù)創(chuàng)出，傳承下來(lái)。

        因此，唐長(zhǎng)生在本方世界將軍廟之中再添一門(mén)道統(tǒng)，也非是什么犯忌之事。

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