第一百三十三章女孩的心思

        且不論談瑋馨是準(zhǔn)備轟轟烈烈地展開她的反盜版事業(yè)，還是用她深遠(yuǎn)的影響力和權(quán)力用諸多的小動(dòng)作折磨得對(duì)方欲仙欲死，甚或是在這個(gè)傳播不甚發(fā)達(dá)的時(shí)代展開促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的行動(dòng)，她一定都會(huì)以貓捉老鼠的心態(tài)去享受那一過程。

        談瑋馨還向葉韜說起最近寶文堂書店正在進(jìn)行排版的幾部重量級(jí)的作品：《數(shù)學(xué)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)》《群學(xué)》《設(shè)計(jì)與工藝》《建筑與結(jié)構(gòu)》。這幾本書都會(huì)是在一個(gè)比較小范圍里流傳的教材，前兩本是談瑋馨將自己的知識(shí)按照這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)來改編的，其中一部分內(nèi)容已經(jīng)在小范圍里進(jìn)行過了傳播。《群學(xué)》則是葉韜曾在弈戰(zhàn)樓解說大廳講過，后來有在幾次講座上補(bǔ)充過內(nèi)容的“群體心理學(xué)”“管理心理學(xué)”等一系列內(nèi)容組合而成，加上一部分案例分析而編撰的。《設(shè)計(jì)與工藝》《建筑與結(jié)構(gòu)》則是兩本等閑人等看不懂的教材，設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容，葉氏工坊的師兄弟們，還有在葉氏服務(wù)了多年的老技工們已經(jīng)有了粗略的概念，也已經(jīng)被葉韜結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行過教學(xué)了，但對(duì)于其他人來說，頗多抽象內(nèi)容的“設(shè)計(jì)”實(shí)在是很難于形容到底是什么。最后那本《建筑與結(jié)構(gòu)》則是一本以建筑設(shè)計(jì)圖紙為基礎(chǔ)，以文字注釋來闡明建筑與結(jié)構(gòu)一系列關(guān)系的案例集，這本書里包含的主要案例就是葉韜前后幾年里參與建造的那些建筑：瞻園，薰風(fēng)閣，清泉村，丹陽新城改造工程以及七海塔，以這本書的內(nèi)容和組織形式來說，哪怕放到葉韜和談瑋馨所來自的那個(gè)時(shí)代，也是一本極有質(zhì)量的作品了。而對(duì)于這個(gè)時(shí)代來說，則顯得更深邃也更經(jīng)典。

        這些大部頭的作品，不但是葉韜和談瑋馨這些年心血的結(jié)晶，也同樣成為了葉氏工坊地美術(shù)與印刷工坊、顏料與印染工坊、精雕版印刷工坊等機(jī)構(gòu)的炫技之作。加厚了的潔白細(xì)致的紙張手感極好，而且，這是這個(gè)時(shí)代第一批帶水印的紙張。

        帶水印的紙張還要經(jīng)過一道底紋印刷的工藝才能成為幾經(jīng)改良的印刷機(jī)上地材料。精雕版印刷工坊一共準(zhǔn)備了云水紋，雷紋，祥獸紋?；ú菁y，雀鳥紋五種圖案。雕版的技工們無一不是從宜城開始就跟隨著葉韜在工坊里服務(wù)的老工匠，他們都繼承了葉韜的惡習(xí)——在作品里以不引人注目的方式留下簽名。

        經(jīng)過了底紋印刷之后，正文內(nèi)容的印刷也全都是金屬活字，特制油墨來進(jìn)行的。書中使用的圖表，圖紙，圖片等內(nèi)容，采用地全是金屬蝕刻版畫形式。在葉韜和談瑋馨所來自的時(shí)代。一直到二十一世紀(jì)，這種金屬蝕刻版畫的表現(xiàn)形式還在屢屢被采用，哪怕制作排版僅僅只通過電腦。而在這個(gè)時(shí)代，呈現(xiàn)這種技術(shù)手段和工藝手法，本身就是一項(xiàng)創(chuàng)舉了。

        乃至于書籍的裝訂。使用的也不是這個(gè)時(shí)代普遍流行地線裝，而是熱膠裝訂。每本書全都是硬卡紙外面貼上羊皮保護(hù)，再外面再加上更加厚了的云紋紙的護(hù)封套。羊皮的封面和云紋紙護(hù)封套上都以燙金印刷著書名，作者和出版社……除了沒有版權(quán)頁。沒有一直到九十年代中葉之后才開始普遍出現(xiàn)地中國圖書再版編號(hào)之類的東西，這些書籍帶著的是完完全全的現(xiàn)代氣息……除了，這些東西全部是“繁體中文版”。

        以這樣的手筆來印刷圖書，成本是極為嚇人的。按照葉韜的說法，基本上就是把書印在鈔票上。以紙張、印刷以及油墨的技術(shù)難度來說，這個(gè)說法是事實(shí)，而非夸張。五套圖書，每套地印數(shù)都只有區(qū)區(qū)三百套。這三百套里。除去作者，參與編撰者，出版方要留的樣書，王宮、內(nèi)府、國子監(jiān)、太學(xué)等方面要留下存檔的書之外，最多一百余套留了出來。除了留出二十套書用來作為未來四年最優(yōu)秀的太學(xué)、國子監(jiān)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)之外，其余的都被送給了當(dāng)朝大臣，已經(jīng)退休的老臣，對(duì)于國計(jì)民生有極大影響力的世家豪族。一方面是征求大家地意見。一方面也算是承認(rèn)了這五套書對(duì)于國策地輔助決策作用。等到這套書正式頒發(fā)的時(shí)候，還會(huì)有一條極有威懾力地法令隨之下達(dá)：將這五套書或其中內(nèi)容流傳給他國的。將以叛國罪論處。

        而這五套書，也讓談曉培等人，讓東平的眾多大臣們看到了理論的重要性。這些東西不是所謂的《平遼方略》《諫議海稅商法》《二十年平西凌咨議》等針對(duì)性很強(qiáng)，操作性也很強(qiáng)的策略，而是從無數(shù)的歷史與現(xiàn)實(shí)中，從具象的事件和數(shù)據(jù)中抽取出抽象的概念，并組織而成的作品，并不是分析具體的事件，針對(duì)具體的敵人，而是一種普遍性的總結(jié)。而對(duì)于東平這樣一個(gè)領(lǐng)悟力極強(qiáng)的國家來說，這些東西的價(jià)值，至少不會(huì)比那些具體的方略低。

        在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》里流傳出來的先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，關(guān)于國家調(diào)控，經(jīng)濟(jì)實(shí)體發(fā)展等等的想法，還有對(duì)于貨幣經(jīng)濟(jì)制度的探討，都能讓對(duì)于經(jīng)濟(jì)事務(wù)極為敏感的人們看到一副全新的發(fā)展圖景。然而，無論大家多懊惱，所有人都明白一件事情，在他們當(dāng)初力阻談瑋馨關(guān)于貨幣改革的長期方案通過的時(shí)候，他們已經(jīng)關(guān)上了讓談瑋馨來主持東平經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大門。

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