本來普濟(jì)國是不愿意參加這種俗世之爭的，但裴侖為了增加這場戰(zhàn)爭的正義性，非讓普濟(jì)國派出代表。

        普濟(jì)國就是抱著不和歹人論長短的想法妥協(xié)的，這些智者的心態(tài)就是，不和歹人爭論，但是如果遇見真心尋找正義和光明的，他們必然據(jù)理力爭，充分表達(dá)出他們的觀點(diǎn)。

        智三覺得王京倫就應(yīng)該是那種講道理的人，所以當(dāng)王京倫提出要讓大家贊成龍國加入天下聯(lián)盟成為長老國時(shí)，智三立即就表達(dá)出不同的意見。

        王大人，世間萬物，都應(yīng)該一步一步的來，你們連天下聯(lián)盟都沒有正式加入，卻一下子要成為這個(gè)組織的長老，好像有點(diǎn)兒說不過去吧？

        智者大人，一步一步有形勢上的，有精神上的，我們雖然在形勢上和天下聯(lián)盟是第一次接觸，但是我們神交已經(jīng)有數(shù)十年，而且我們的老祖宗寫下《天下論》這本書的時(shí)候，就已經(jīng)有成立天下聯(lián)盟的想法?？鋸堃稽c(diǎn)兒，我甚至可以說，成立天下聯(lián)盟的那幾位先賢，是受到龍國先賢的啟發(fā)才有這樣的想法。

        智者本來以為王京倫不過是一個(gè)朝廷命官，最多算一個(gè)政客，不會(huì)有這么深厚的學(xué)識(shí)，結(jié)果沒想到王京倫的學(xué)識(shí)如此的淵博，而且思想好像比他還要深刻。

        在他的認(rèn)知里面，龍國真正稱得上思想家的，大都選擇歸隱山林，盛世佛，亂世道，現(xiàn)在應(yīng)該是道隱而佛還未出的時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代的思想應(yīng)該相對(duì)貧瘠才對(duì)。

        王大人，這恐怕只是你一廂情愿的想法吧？沒有任何東西可以佐證，難以服眾的，你們這種迫切加入天下聯(lián)盟的做法，豈不是狼子野心昭然若揭嗎？智三毫不客氣的說道，只要是他認(rèn)為對(duì)的，總是用最犀利的方式表達(dá)出來。

        這話除了智三，還真沒有其他國家的代表有膽量說出來，現(xiàn)在那些國家代表人人自危，生怕蕭破天拿他們開刀，見著龍國的人屁都不敢放，怎么還敢如此理直氣壯的指責(zé)？

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