朱慈烺對(duì)其解放思想的想法很感興趣，想用這位未來(lái)的大儒也是為改變大明百姓想法感興趣，至于其反對(duì)專制的想法，暫時(shí)還是要遏制住的，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段后，皇權(quán)專制自然會(huì)消亡，但不是現(xiàn)在。

        中當(dāng)時(shí)美籍憲法顧問(wèn)古德諾教授發(fā)表的《共和與君主論》稱：“......大多數(shù)之人民智識(shí)不甚高尚，由專制一變而為共和，此誠(chéng)太驟之舉動(dòng)，難望有良好結(jié)果，中國(guó)將來(lái)必因總統(tǒng)繼承問(wèn)題‘釀成禍亂’如一時(shí)不即撲滅，或馴至敗壞中國(guó)之獨(dú)立，中國(guó)如用君主制，較共和制為宜，此殆無(wú)可疑者也?！?br>
        事實(shí)證明，美國(guó)佬的這個(gè)預(yù)測(cè)是準(zhǔn)確的，袁世凱披上龍袍百日就掛掉了，君主立憲制失敗，北洋政府總統(tǒng)更換頻頻，各方軍閥勢(shì)力打得熱火朝天的，還讓日本鬼子進(jìn)了中國(guó)，中國(guó)前前后后折騰了幾十年。

        五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了新的思想，才使民主共和深入人心，推動(dòng)了中國(guó)革命。

        想在明朝搞總統(tǒng)制，這是不切實(shí)際的想法，至于君主立憲，相當(dāng)于把皇帝的權(quán)力分給了一小撮人，這就民主了？瞎扯淡！

        制度固然重要，但最重要的是執(zhí)行制度的人，人不行什么制度都是空有其表，目前的狀況來(lái)說(shuō)，大明的內(nèi)閣制就挺好的，足夠用。

        朱慈烺又和那位名叫李信的人交談了幾句，令他驚奇的是，李信交談間給人一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)，不像個(gè)尋常舉人。

        朱慈烺詢問(wèn)道：“先生是河南人？”

        李信站起身來(lái)，回道：“學(xué)生是河南開(kāi)封府杞縣人。”

        聽(tīng)到他的籍貫，朱慈烺忽然笑了，問(wèn)道：“先生是否也叫李巖？”

        李信猛然一驚，好奇道：“這是學(xué)生上個(gè)月剛改的名字，還未更改戶籍，殿下如何知曉？”

        說(shuō)話間，李信臉色有些窘迫，其實(shí)李巖一名是一個(gè)流寇的女首領(lǐng)為他起的。

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